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闭于富阳

归档日期:09-19       文本归类:芦别市      文章编辑:爱尚语录

  [地名渊源]人们从什么期间起称这片土地叫“富阳”?“富阳”的兴趣是什么?“富阳”正在史乘上又有那些称号?他们都有什么史乘渊源?[史乘名流]富阳正在史乘上已经有过哪些文明名流?你对..。

  [地名渊源]人们从什么期间起称这片土地叫“富阳”?“富阳”的兴趣是什么?“富阳”正在史乘上又有那些称号?他们都有什么史乘渊源?

  [史乘名流]富阳正在史乘上已经有过哪些文明名流?你对哪位比力感兴味?请具体先容此中一位。

  [桑梓诗意]“二十四桥仍正在,波心荡,冷月无声”,写的上扬州;“四面荷花三面柳,一城山色半称湖,写的是济南。咱们的侍奉,自然留下了不少它的诗词歌赋。请摘录两句,并解说作家和源由,以及诗歌的兴趣。

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  伸开全数富阳史乘永远,秦王政二十六年(公元前221年)置县。初置时幅员宏壮,辖境含今桐庐、筑德等地。三邦吴黄武四年(公元225年),析富春县地置筑德、新昌(后改寿昌)、桐庐3县。次年(226),又置新城(后改新登)县。富阳、新登两县筑置以此而始。

  富阳古称富春。新莽始开邦元年(9),更名诛岁。东汉筑武元年(25)复名富春。东晋太元十九年(394),为避简文帝生母太后郑阿春讳,改名为富阳,富阳之名始于此。新登初名新城,后梁开平元年(907)始有今名。

  富春之地,年龄属越,战邦属楚。秦汉此后,从属众变。隋、唐、宋、元、明、清均归杭州府(临安府、杭州道)所辖。民邦时间,初属钱塘道,民邦16年(1927),废道直属于省。民邦27年,改属第一行政区,后又众次转折,至民邦37年,改隶第四行政区。1949年5月4日,富阳解放,初属临安专署,1952年改为省直辖,1955年划归筑德专署。1958年12月,改属杭州市至今。

  富阳史乘上曾两度撤并。隋开皇九年(589)并入钱塘(后改钱塘)县,大业三年(607)复置;1960年8月并入桐庐县,1961年12月复置。新登史乘上曾5次省并。三邦吴黄武七年(228)并入桐庐县,西晋太康十年(289)复置;旋又并入富春,东晋咸和九年(334)复置;隋开皇九年并入钱塘县,大业三年复置;唐武德七年(624)并入富阳县,永淳元年(682)复置;1958年10月并入桐庐县,1961年12月又从桐庐县析出,划归富阳县。

  1994年1月18日,经中华群众共和邦邦务院容许,裁撤富阳县,设立富阳市,行政区域稳定,从属杭州市。

  山水竞秀,钟灵毓秀。富春江人杰地灵,富阳镇人才辈出!宋代有以诗文名重有时的谢氏三代五诗人——谢涛、谢绛、谢景温、谢景初、谢景平;明代有武林三名医之一的沈汝孝;清代有董邦达、董诰父子及周凯,皆以治绩、书画著称于时;当代有法学家郁曼陀和文学家郁达夫昆仲双烈,“各以清名扬海内”;今世有中医张绍富,被誉为接骨“神医”而知名中外。现择选简介!

  谢绛(995-1039)字希深,本籍河南阳夏。祖父谢从礼,盐官县令。卒后葬富阳新顺五庄。自此,全家假寓富阳。父谢涛,累官至太子客人,景佑元年(1034)病殁开封。次年三月,谢绛扶棺南归,葬于富阳城东春明村;又筑宅于城北小隐山,筑书楼于宅前。而后其子景初、景温、景平等一门五进士,亦即一门五诗人,连女婿桥志臣也是同时 出名诗人。

  沈汝孝,字太邦,号爷斋,明万历间(1573-1620)坊郭里人。汝孝童年,从父习医,所投辄效,成名医。万历中,举人周羔染合阂疾,众医不行愈。汝孝独以“三 、莪术”等药投30剂而愈。羔次子兆斗以劳郁至病不救,杭医钱维邦曰:“周郎病劳惫极而尸 也。”遇医士卢似立过寓,切兆斗脉,抚掌乐曰:“正所谓阳脉下逐,阴脉上争。胃气闭而欠亨,故脉乱、形 ……不行骤攻,须七日少间(病好转),三七日(21天)而愈。”汝孝闻之,跃然酾以汤液,煮以齐和,病瘥,一如二君言。清光绪《富阳县志》中称:“盖武林医者,钱能攻,卢善守;而太邦则非攻非,而适于二君之中者,三人遂称鼎足焉。”子孙能世其业。

  周公纯,字天锡世居坊郭里周家弄。康熙间岁贡生。精于医,睹草木皆出名。据传,又擅符咒,人以“法师”称之。

  周老年以行医为业,为人治病,疗效明显,有无须药物而愈者。凡贫病之家,往往以寻常药物治之,不费一钱,无不奏效。有一少年以肩担搬运为生,一日,以冷羊内和冷饭饱餐后而卧,旋生病,以三十六钱诣周求治。周询知病原,即付钱三枚,命去澡室冲凉,并嘱其于入浴惬心后再来取方。少年从定,浴罢诣周。周曰:“病已愈,不必再服药。”有患面疮者,周命其去城隍庙丹池东,摘取长尺许叶厚有刺之草,和鲜肉捣匀服之,病即愈。有财主患消渴症,随食随饥,就医于姑苏名医叶天士,不效,乃诣周求治。周给以杀虫之石灰丸数颗以解。

  董邦达(1695-1769),字孚存,居坊郭里东鹳山麓,故自号东山。祖炳文,县学生员,从医;父邦翰,业农。

  邦达小聪颖,能言即辨四声,由其祖父口传经书,琅琅成诵。后因家贫辍学务农。17岁复刻苦攻读,入县学,旋补禀生。后正在壶源(湖源)、钱塘等地以教读生活,勤恳自学,博览群书。

  雍正元年(1723),为拔贡生。七年,乡试中式,经刑部尚书励廷仪推荐,以七品小京官正在户部行走。十一年,成进士,改庶吉士。乾隆二年(1737),散馆,授编修。次年,充陕西乡试正考官。六年,充顺天乡试同考官。历任殿试读卷官、经筵讲官、武会试总裁、都察院左都御史、翰林院掌院学士,迁工部、礼部尚书等职,赐紫禁城骑马。二十四年,以老乞息。同年疾卒,赐祭归葬乡里,谥文恪。

  邦达滋长富春,热爱山川之胜,摹仿名家信画,得其神韵。为“画中十哲”之一。画作,清高宗为之题咏者甚众。乾隆二十三年(1758)尾月二十四日,董邦达与《红楼梦》作家曹雪芹正在宗室敦诚家集结,道诗论画,一睹如故,并为曹所著《南鹞北鸢考工志》题签和撰写序言,至今传为文坛佳线),字雅伦,号蔗林,董邦达宗子。小有异禀,念书不烦督责。乾隆二十七年(1762),举顺天乡试。来岁,成进士,殿试名列一甲第二。清高宗以大臣子改为二甲第一――传胪,授翰林院庶吉士,充邦史三通馆协修、武英殿纂修。乾隆三十一年散馆,授修。后历任右中允,内阁学士,礼、工、户、各部侍郎,军机大臣,户部尚书,四库全书馆副总裁,受命辑《满州源流考》。四十四年正在军机处行走,五十二年 户部尚书,嘉庆元年(1796)授东阁大学士,四年授文华殿大学士。其间,赐第北京西直门外,赏紫禁城骑马,两次名列元勋图形紫光阁。二十三年病逝,长年79岁。清仁宗亲临祭祀,哀诗有“两朝知遇一身肩,世笃忠贞清节坚”,“只要著作传子侄,绝无货泉置庄田”等句。谥文恭。并于鹳山西麓筑大学士牌楼及董公祠。

  董诰工诗能文,书画亦清。后入直南书房,凡宫廷楹壁装裱,众人由诰供奉,进呈画本,均经两朝御笔题咏,并收入《石渠宝笈》三编。

  高傅占,字说岩。筑堂名秋水,人称秋水先生。居县城之西门岭。其祖名华官,任伏羌(今甘肃甘谷县)知县。父容照,县学生员,早卒。傅占与史谓占自小育于外祖母家,极聪颖,念书目即成诵,写诗文,千言立就。12岁与史谓占受业于学使者,入府学。谓占成进士,留京师;傅占正在家以教读为业,侍养老母。

  周凯(1779-1837),字仲礼,号芸皋,富阳县城宜家弄(别名宜家弄)人。当年从学阳湖文派总统恽敬、张惠言。嘉庆十年(1811)成进士,殿试二甲,授翰要院庶吉士,后改编修,充邦史馆提调,曾任顺天乡试同考官。正在京岁月,与林则徐、魏源、龚自珍等结“宣南诗社”,为京都24诗人之一。

  道光三年(1823),出任湖北襄阳知府。任内著《种桑说》3篇,并派人入浙江,采购桑苗8000余株,移植于汉水之滨,提倡襄民养蚕。又策划民工疏浚高阳池,受益农田1000众亩。同时,成立义塾80余所,自捐官俸印刷启发教材。任内诉讼案件众人亲身审理。别的,如筑桥梁,修城垣,实仓廪等,治绩明显。正在襄阳四年,常微服出访,求时事之兴废,考古人之得失,写成《襄阳杂识》。离任前,则将已办而未杀青,以及自后亟须打点诸事,辑成《襄阳必告录》。道光六年, 升湖北汉、黄、德道。任内曾四至京山县查勘江堤,著《勘堤纪程》、《疏浚汉水外里二河故道议》。

  十年,任福筑兴、泉、永道。到任之初,深感厦门处泉、漳之交,扼台湾之要,而金门又为厦门外围,似此海疆要区,贸易重镇,应有齐备之志书,以供守备参考。遂与孙云鸿、林火昆 火黄 等先后纂倏《厦门志》与《金门志》。对兵制、防海、船政等作了具体的记述,具有必然的参考、查证、适用价格。周凯预睹到海防的首要性,主修《厦门志》与《金门志》,这一创举是富足史乘事理和实际事理的。正在周凯后三年,就发生了全球震恐的鸦片搏斗。道光二十年(1840)六月,英邦侵略兵舰队进窥金门、厦门,被闽浙总督邓廷桢和福筑舟师提督陈化成率部据险击退。真相证实了周凯的远睹卓睹。

  十六年,周凯调任台湾兵备道。之前台湾人张丙发难,聚众杀仕宦,自称筑邦大元帅,年号天顺。清政府为庇护疆域无缺,即派人“剿平”。周凯至任,犹有张丙余党为患,乃与总兵张公琴及台湾官员陈杰峰等协力搜捕,斩杀40余人。周凯正在台任职时,睹外地苍生把桑树当柴烧很怅然,就派人把浙江的养蚕内行带到台湾,助助台湾同胞开展蚕桑。台湾岛上螃蟹成灾,啃吃水稻,外地苍生却不分明螃蟹可吃。周凯派人逮捕螃蟹,煮熟了吃,并教会苍生吃蟹,蟹灾所以而灭。次年七月,周凯病殁于任所。周凯互后,身无分文,天子感其耿介,下旨利用库银为他办了凶事。灵榇方回归家乡。

  周凯工诗善画,绘有《武当纪逛二十四图》,为传世名作;著有《内自讼斋文钞》、《内自讼斋诗钞》、《襄阳诗集》、《均阳纪逛诗》、《高阳池修禊诗集》、《富阳先正古文选》、《富春杂识》等。

  王义祖,字榆圃,别名小隐山樵,坊郭里人。世居城中,与周凯家连接。清嘉庆廪贡生。义祖好念书,擅诗,工画。早提普与山阴谢裕庵、周凯等结“草草园诗社”,夙夜过从,时相唱和。后周、谢宦逛正在外,义祖居家课后辈,暇则携生徒登城北小隐山,舒啸成天。周凯宦成而归,又复与之吟诵唱和,并为其诗集作《序》云:“自魏、晋、六朝、唐、宋及元、明人诗,靡不毕览,别其源流门径,不屑于效法家数,依傍流派。老年始臻泛泛。”嘉庆二十五年(1820),富春江上逛洪涝成灾,浮尸顺流而下。义祖雇工打捞,并为之买棺掩埋。道光元年(1821),浙江巡抚阮元荐举义祖为“孝廉正直”,因亲老不就。卒年74岁。著有《小隐山樵诗钞》、《康寿堂古文钞》各若干卷。

  王銮(1817-1893),别名鸾,字子和,王义祖之孙。小好念书,经其祖父指授,学业日进,并初解画理。后从舅舅周凯学画山川、花鸟、谷物。及长,随周漫逛金、厦、台、澎,得山河之助,丘壑益富,画艺更精,名重有时。曾一度至松江、衢州等地卖画。归家乡后,闭户习画,不出乡里。其亲朋多数跻身宦途,“而銮不慕荣利,影踪未尝入公门”,时人称其品致高洁。王銮画师周凯,追踪元、明诸大众,早期作品工细秀丽,后转写意。谷物众形色名流隐逸,制型灵活,情景传神,功力深浸;山川众取材当地景象,清丽萦合,浸雄奇秀,令人着迷;花鸟取法自然,颜色绚丽,生意勃发。尤工设色牡丹,蜜叶稠叠,鲜葩艳发,人得尺幅,大喜过望。其所作页数有《问天图》、《壮士图》。

  赵润林(1849-1917),字宝涵,坊郭里人。清光绪贡生,小时品学兼优,为当时年高而有学识者所欣赏。母性争焦躁,润林每能先意承旨,博其欢心,乃至孝知名乡里。知县周笃生甚重视之,书赠“名教完人”匾额,以作士林典范。

  润林高洁好义,热心于地方公益奇迹,凡筑筑文庙,修恩波桥,纂辑《县志》,无不踊跃插足。光绪三十四年(1908)正月,邑人举荐润林为首任劝学所总董,至宣统三年(1911年)蒲月卸任。时已年迈力衰,遂将任职岁月所得薪俸捐筑市屋一所,租给汽船局。其租息供每年修文庙之用。其孙赵光远,上海南洋医专求学,是抗日搏斗前富阳新华药房坐堂医师,为富阳镇最早的西医之一。

  郁华(1884-1939),字曼陀,又字庆云,小名连生,富阳镇满洲弄(今达夫弄)人。自小伶俐勤学。光绪二十五年(1899),应府、道试,均名列第一,补博士高足员。二十九年,考取官留学日本,系浙江省首批役使留学生之一。初卒业于早稻田大学师范科,继进法政大学专修法令。学成归邦,历任京师审讯厅、大理院推事,兼执法储才馆、朝阳大学教练,最高法院东北分院刑庭庭长。“九一八”事件那年,日本军部恫吓诱惑,欲使郁华为侵略者供职。郁华正在皇姑屯一农人助助下,打扮潜入合内。民邦21年(1932),调任上海群众租界内江苏上等法院第二分院刑庭庭长,兼东吴、政法等大学教练。其间,曾众方想法,救济田汉、阳翰笙、等出狱。任上僵持执法威厉,以庇护民族长处,维护爱邦人士,重办民族莠民。同时,坚抿敌伪之诱胁,不为所屈。遂于民邦28年11月23日遭日伪特务暗算于上海居所门前。为怀想郁华义士,36年4月,富阳地方人士于鹳山筑“郁曼陀血衣冢”。由郭沫若撰文、马叙伦书写的血衣冢志铭,高度歌咏郁华终身之伟绩。1952年10月,群众政府容许其为革命义士。

  郁华工诗擅画,公事之余常以诗画陶冶特性,抒发爱邦亲热。当年参预发展文学大伙“南社”,与柳亚子等时相唱和。正在沪时,亦曾与鲁迅、田汉、阳翰笙等革命作家结交往。其文学教养与艺术功力曾给胞弟郁达夫、长女郁风以深入影响。死后有《静远堂诗画集》、《郁曼聍陈碧岑诗抄》及《刑法总则》、《判例》等著作行世。

  郁诰(1891-1971),字养吾,为郁华胞弟。清宣统三年(1911)8月正在杭州就读陆军小学塾时,因参预“反清起义”被捕,辛亥恢复后获释。民邦3年(1914),就读于邦立北京医学特意学校,卒业后,参预中华医师学会。8年参预上等文官考核及格,先后正在舟师部及天津纱厂任医。16年回籍,开设“松筠病院”,并任富阳县医师公会常务理事。19年,任安定镇镇长。抗日搏斗中,易地场口行医。解放后,驱使4个儿女先后参军。1950年录取为富阳二届各界群众代外集会代外,任城东行政会主任。1952年,无偿供给衡宇、医疗器械及总共药品成立富阳县城合镇中西医纠合诊所。1971年物化。

  郁诰医德医风尊贵,应付贫病者,收或不收药费,而对富足者则不允短少,自谓“劫富济贫”。郁诰习西医,通内、外、产科,并于创办中西医团结调理,对富阳镇医疗奇迹的开展有分外孝敬。

  郁达夫(1896-1945),名文,字达夫,小名荫生,郁华之小弟。年少伶俐,九岁题诗,即已“四座”为“惊”。清宣统二年(1910)卒业于富阳县立上等小学塾,后就读于嘉兴、杭州等地。

  民邦2年(1913)9月,他随赴日观察执法的长兄郁华至日本,初入东京神田正则学校,次年夏考入东京第一上等学校预科,为官费留学生,与郭沫若同班。4年夏,预科卒业,进入名古屋第八上等学校。8年夏卒业,旋入东京帝邦大学经济学部,至11年3月卒业,获经济学士学。7月20日,已矣十年留学生糊口回邦。10年7月,与郭沫若、成仿吾等留日同窗首倡机合发展文学大伙成立社。是年9月至翌年7月,为成立社事,数次往返于东京与上海之间。其第一本小说庥《浸溺》于10年10月出书。翌年5月,由他主编的成立社第一个刊物《成立季刊》正在上海出书。

  12年,达夫与郭沫若、成仿吾陆续正在上海主理成立社事务。先后任北京大学统计学讲师、武昌师范大学文科教练、广东中山大学文科教练等。

  19年春,先后参预中邦自正在大联盟、中邦左翼作家定约,均为首倡人之一。“九一八”事件后,参预群众抗日救邦会,从事募捐、流传等举动。22年1月,参预中邦民权保护联盟。4月,移家杭州。25年2月,应福筑省主席陈仪之邀,任福筑省政府参兼公报室主任。11月中旬,赴日讲学,访被迫流离之郭沫若于千叶县乡村,并劝其归邦。

  26年7月,一切抗战发生,特特别赴沪,接待潜返祖邦的郭沫若。12月,日军入侵富阳,郁母陆氏不届饿死。达夫化悲哀为力气,于次年3月应郭沫若之邀赴武汉作毂委会政事部第三厅计划委员,并去山东、河南等地前哨劳军,旋返福州。是年尾,应《星洲日报》社之邀前去新加坡,任该报副刊编辑,踊跃流传抗日救邦。安祥洋搏斗发生后,掌管新加坡文明界战时事务团主席,兼战时事务干部磨练班主任,为作育和输送抗日干部效用。新加坡失陷前夜,与胡愈之等流离苏门答腊,假寓巴爷公事,假名赵廉,集资开设赵豫记酒厂,借以偏护爱邦华侨和抗日文明人士。后因汉奸密告,受隐私监督。民邦34年8月29日,日本虽已发外无要求反叛,达夫却仍被日本宪兵隐私绑架、残害于印尼丹戎革岱。1952年12月,春民政府追认其为革命义士。

  郁达夫终身竭力于新文学运动,是“五四”从此革命文学运动的斥地者和出名作家,同时又是特出的反法西斯文明兵士和伟大的爱邦主义者。其文学遗作有小说40余篇,散文、评论、短文170余篇,诗词500余首,已有12卷《郁达夫文集》行世。

  富阳古称富春,秦王政二十六年(公元前221年)置富春县,1994年1月18日撤县设市。二千众年来,一脉灵气的富春江,先后出现了三邦吴大帝孙权、当代文豪郁达夫,晚唐诗人罗隐、元代大画家黄公望,清代父子宰相董邦达、董诰等一巨额特出人物,李白、吴均、白居易、陆逛、苏东坡、纪晓岚等文人墨客的影踪遍布全境,人文史乘内情积淀深浸。

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